Miten kirkko liittyy IVF: ään?

IVF on ollut noin 40 vuotta, mutta keskustelu lisääntymisterveydenhuollon tekniikoista ei lopu. Lääkärit väittävät IVF: n vaaroista ja eduista, mahdollisista riskeistä, psykologeista, jotka puhuvat in vitro-hedelmöityksellä syntyneen lapsen kehityksen piirteistä, uskontojen edustajat arvioivat, mitä tapahtuu.

Pariskunnalle, joka on IVF, kaikki nämä mielipiteet ovat erittäin tärkeitä. Tässä artikkelissa tarkastellaan, miten ortodoksinen kirkko ja muut tunnustukset liittyvät hedelmöitymiseen äidin organismin ulkopuolella, jota pidetään synteinä, ja mitä puolisot voivat saada siunauksen.

Jotta ymmärrettäisiin paremmin uskontojen suhdetta IVF: ään, on oltava hyvin tietoinen siitä, mitä lääkäreillä on täsmälleen ja onko heidän tekojaan pidettävä interventioina luonnollisessa ihmisen luonnossa. IVF: ää suositellaan pariskunnille, jotka eivät voi tulla raskaaksi, eikä miehen tai naisen hedelmättömyyden syitä voida poistaa muilla menetelmillä - lääkkeillä, kirurgisella hoidolla, psykoterapialla jne.

Lannoitusta varten ota naisen muna, joka on saatu munasarjojen puhkeamisen aikana, ja miehen siittiöt. Lannoitus tapahtuu laboratoriossa, toisin sanoen naisen kehon ulkopuolella, ja sitten syntyneet alkiot sijoitetaan kohdunonteloon. Jos hedelmöityneet munasolut ovat kiinteitä, syntyy kauan odotettu raskaus.

Jotkut IVF-menetelmät perustuvat lähemmäs luonnollisia prosesseja, joiden avulla nainen ei saa hormonaalista hoitoa, 1 tai 2 alkioita sijoitetaan kohtuun - tämä riippuu siitä, kuinka monta munaa on saatu. Kun IVF-protokolla stimuloi, kun valmistusvaiheeseen liittyy munasarjojen stimulaatio, tuotettujen munien lukumäärä voi olla suurempi. Tämän seurauksena lääkärit saavat suuremman määrän alkioita ja heillä on mahdollisuus valita niistä terveellisimmistä, vahvimmista ja elinkelpoisimmista. Loput kierrätetään.

Joskus IVF on mahdollista vain, jos on luovuttajan biomateriaali - luovuttajan siittiö tai muna. Tämä on lääketieteen kannalta välttämätöntä lapsettomuuden vakavissa muodoissa, kun esimerkiksi naisella ei ole munasarjoja, ja miehellä ei ole kiveksia. Joskus vain lapsen äiti voi korvata. Tässä tapauksessa IVF suoritetaan puolisoiden biomateriaalilla, mutta toinen nainen kantaa ja synnyttää vauvan.

Ortodoksinen usko tekee IVF: lle erityisen tiukat vaatimukset. Kun keinosiemennys ilmestyi vain, papit vastustivat voimakkaasti IVF: ää sellaisenaan, motivoimalla heidän protestiaan sanoen, että tällaisesta hedelmöityksestä syntyneillä lapsilla ei ole sielua. Sielu ortodoksisen mielestä infusoidaan lapseen sillä hetkellä, kun aviomies ja vaimo ovat lähellä, niiden sukupuolisolujen yhdistyminen.

Vähitellen, kun IVF: n leviäminen levisi ja kasvoi, ortodoksisuuden asenne muuttui. ROC korostaa, että tärkeimmät arvot ovat ihmisen elämä ja sielu. Yleensä kirkko ei ole keinotekoisen keinosiemennyksen vastainen ja tunnistaa lasten sielun läsnäolon, joka on saatu lääkärien avulla, mutta on olemassa lukuisia konkreettisia rajoituksia.

Luonnon kierrosta sisältävä IVF ilman hormonaalista stimulaatiota on luonnollisempi paitsi lääketieteellisistä syistä myös ortodoksisen uskon näkökulmasta. Sen myötä alkioita ei ole tutkittu. Lannoitushetkestä alkaen ortodoksisuus pitää zygootti elävänä organismina, jolla on sielu.Embryokäsittely on siis synnytys, joka on verrattavissa lapsenlapsiin. Ja alkioiden valinta ROC: n mukaan ei ole hyväksyttävää.

Ortodoksinen pappi voi olla sitä vastaan, koska on tarpeen käyttää luovuttajan siittiöitä tai naaraspuolisia sukusoluja. Ainoastaan ​​IVF, jossa on aviomiehen siittiö ja vaimon muna, ei ole ristiriidassa avioliiton suhteen puhtauden kanssa. Sakramenttia rikotaan, jos hedelmöitys tapahtuu jonkun toisen siittiöiden avulla tai jonkun toisen muna, avioliitto menettää siveytensä ja arvonsa.

Oikomishetkellä ortodoksisesti pidetään moraalittomia ja epäinhimillisiä. Kirkon näkökulmasta kaikki tällaisen IVF: n osallistujat kärsivät: lapsi, joka voi alkaa kokea vaikeuksia itsemääräämisellä, korvike äidillä, joka, toisin kuin luonnon ja uskon lakien, joutuu luovuttamaan lapsen synnytyksissä syntyneen toisen naisen. Itse asiassa hän synnyttää ja myy lapsen, vaihtamalla syntyneen ja syntyneen vauvan valuuttamääräisiin seteleihin.

Ortodoksia määrää karu pari, jota ei voida parantaa muilla menetelmillä, hyväksyä lapsettomuus ylhäältä annetuksi. Orpojen hyväksyminen on tervetullutta, jos molemmat puolisot hyväksyvät tämän. On mahdollista saada siunaus IVF: lle, jos pari suunnittelee hedelmöitymistä luonnollisessa kierrossa tai stimuloimalla, mutta sillä edellytyksellä, että kaikki syntyneet alkiot siirretään naiselle, ei kukaan ole otbrakuyut. Kirkko ei voi siunata lahjoituksia ja korvikkeita.

Ihmisen oikeus jatkaa kilpailua islamissa on vahvistettu perusperiaatteen tasolla. Siksi kaikissa avioliiton hedelmättömyyden tapauksissa uskonto sallii muslimien saada tarvittavan hoidon. IVF on myös sallittu, mutta siihen sovelletaan tiettyjä perusolosuhteita. Tärkein on vain kahden läsnäolo prosessissa - aviomies ja vaimo.

Toisin sanoen, islam on kategorisesti vastoin luovuttajan itusolujen käyttöä lannoitukseen. Uskotaan, että jonkun toisen biomateriaali rikkoo avioliiton yhteyden eheyttä.

Moraaliset ongelmat, jotka eivät anna lepoa ortodoksille alkioiden valinnassa, vain terveiden ja vahvojen valinnassa, eivät ole ominaisia ​​muslimeille. Islam uskoo, että äidin kohdun ensimmäiset 40 päivää ihmisen käsityshetkestä on vain pisara siemennestettä, sitten 40 päivää hän on pisara verta, toinen 40 päivää on vain sieluton pala lihaa. Vain 120 päivää hedelmöityksen jälkeen Allah lähettää enkelin, joka hengittää sielun sikiöön. Siten valinta, joka suoritetaan useita päiviä myöhemmin hedelmöityksen jälkeen, vaikuttaa vain lihaan eikä tappaa sielua.

Embrionien hävittämistä, joita ei ole tarkasti valittu ja joita ei voida siirtää äidille, ei voida hyväksyä.. Vain niiden huomiotta jättäminen on sallittua solujen jakautumisen lopettamisen seurauksena. Jäljelle jääneet alkiot islamin suhteen eivät voi toimia luovuttajana muille aviopareille.

Buddhalaiset hyväksyvät mielellään kaiken, mikä tuo ihmisten iloa ja onnea. Tästä näkökulmasta IVF on täysin sopusoinnussa uskon periaatteiden kanssa, koska se antaa äitiyden ja isyyden ilon hedelmättömälle pariskunnalle ja ilon kommunikoida rakkaiden kanssa, jotka ovat syntyneet uudelle henkilölle.

Buddhalaisuus uskoo, että sielu ei tule ja mene, se on olemassa jatkuvasti ja liittyy vain fyysiseen kuoreen lannoituksen aikaan. Siksi uskovia kehotetaan kohtuullisesti liittymään hedelmöittyneiden munien määrään: mitä pienempiä, sitä parempi. Ihannetapauksessa sinun ei pitäisi hedelmöittää munasoluja enemmän kuin nainen pystyy kestämään. Mutta jos jalostus on tarpeen (vanhemmilla on esimerkiksi edellytykset geneettisille häiriöille), jalostus on sallittua. Muita rajoituksia ei ole.

Juutalaisten rotujen jatkaminen on yksi tärkeimmistä käskyistä. On mahdollista ja välttämätöntä jatkaa sitä, vaikka pari ei luonnollisesti voi kuvitella lasta. Rabbi siunaa IVF: ää pariskunnille, jotka ovat yrittäneet parhaansa tarttua vauvan luonnollisesti, mutta eivät pystyneet voittamaan hedelmättömyyttä. Joissakin tapauksissa usko antaa juutalaisille mahdollisuuden käyttää luovuttajan biologista materiaalia sekä korvattavaa äitiyttä.

Juutalaisuus asettaa riittävän tiukat rajoitukset korvaavan äidin valinnalle vauvan kuljettamiseen. Hän ei saisi olla aviopuolisoiden sukulainen, koska sitä pidetään hyökkäävänä, eikä myöskään naisen pitäisi olla naimisissa, koska se rikkoo avioliiton uskollisuutta koskevia sääntöjä.

Oikeudellisella alalla on monia vaikeuksia. Rabbin on varmistettava, että puolisot ovat selkeästi määrittäneet, kuka lapsi katsotaan sukulaiseksi ja perilliseksi - heille tai korvaavan äidin perheelle. Mutta IVF-menettely Israelissa maksetaan kokonaan valtiolta, samoin kuin korvaavan äidin palvelut, kunnes kaksi lasta esiintyy perheessä. Jos haluat myöhemmin kolmannen lapsen, niin IVF on tehtävä omalla kustannuksellaan.

Nuorten äitien, joilla on ollut mahdollisuus saada lapsi, arvioiden mukaan IVF: n ansiosta suurin vaikeus syntyy ortodoksisissa perheissä. Ei ole aina mahdollista löytää pappeja, jotka kastavat tällaisia ​​lapsia. Jotkut isät kieltäytyvät lopulta tekemästä tätä, viittaamalla siihen, että kaste on pätemätön.

Nuorella äidillä on pieni valinta - joko kieltäytyä kastamasta tai etsiä edelleen pappia, jolla on enemmän uskollisia näkemyksiä, tai piilottaa IVF: n tosiasian tunnustuksen aikana ennen rituaalia.

Muiden uskontojen ei tarvitse kohdata tällaisia ​​vaikeuksia. Alle puolet tulevista äideistä etsii siunausta tunnustuksestaan ​​ennen menettelyä. Mutta melko suuri osa naisista tulee rabbiin, pappiin, pastoriin, mullaan raskauden jälkeen, koska he tarvitsevat alitajuisesti vastauksia moniin hengellisiin kysymyksiin.

On hyvin harvinaista löytää naisia, joiden hengelliset mentorit kieltävät ehdottomasti kaikenlaisen IVF: n. Yleensä tällaiset naiset ovat useiden lahkojen ja uskonnollisten yhdistysten jäseniä, jotka ovat melko aggressiivisia ja kategorisia. Heillä ei ole vapaata valintaa.

Miten kirkko liittyy IVF: ään, katso seuraava video.